Он занимает особое место в психологии ХХ века: патриарх-долгожитель и революционер-новатор, классик-энциклопедист и вдохновитель контркультурных и трансперсональных учений последних десятилетий. Юнг примиряет противоречия.

Даже на фоне других блистательных учителей жизни фигура Карла Юнга не перестает поражать – прежде всего своей фантастической энциклопедичностью и продуктивностью. Сделанное им за его долгую жизнь просто не укладывается в голове – не столько по объему, сколько по многообразию, широте и глубине охвата исследований. Его труды (помимо психологии и психиатрии) – это культурология, философия, литературоведение, западные и восточные религии, алхимия, оккультное знание, причем ни в одной из этих областей Юнг не был дилетантом. При его жизни был открыт институт, названный его именем, но он и сам был человек-институт. Юнг настолько опередил время, что оно его до сих пор еще не догнало. Читать Юнга нелегко. Он вываливает на тебя огромное количество сведений, предполагая в тебе высокий уровень базовой культуры и навыки сложной мыслительной работы.
И наконец, из всех классиков психологии личности Юнг – наиболее последовательный диалектик. Для него все имеет свою противоположность и дополнение, как инь и ян. Именно так, например, соотносятся у него сознание и бессознательное: они не конфликтуют, как у Фрейда, но и не синергичны, как у Адлера, они в перевернутом виде отражают друг друга, как фотонегатив и позитив, – и дополняют.
Юнг отвергает поиск окончательной истины, он во всем ищет баланс и гармонию. И даже в теориях уничтожающих друг друга его великих современников-конкурентов Фрейда и Адлера он усматривает лишь досадную однобокость…